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书斋养心性,装饰有门道

2019-09-02 10:09:40 admin 2

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书房对于文人来说,是一个非常特殊且重要的存在。尤其在汉族文化的一个巅峰年代——明代,明代文人的书房叫书斋。与房相比,“斋”一字,也许更有了一些出世的意味。明朝《遵生八笺》上说:“知恬逸自足者,为得安乐本;审居室安处者,为得安乐窝。”


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下面是明朝人书房的九大标准,想要捯饬一个古典优雅舒适的书房可以参考一下!


1、不可太宽敞。


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三希堂


“室雅何须大?”明代文人认为书房宜明朗、清净,可调丝竹,阅金经即可,不宜太宽敞。古人认为,明净则可以使心舒畅,神气清爽,屋大则伤目力,尤其是书房这种,可以容身读书则为满足。原想着乾隆的书房《三希堂》才8平方米是否太小了,现在终于明白原来书房不宜太大。


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▲著名学者王国维的书房


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▲著名作家巴金的书房


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▲蒲松龄书房“聊斋”


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▲鲁迅的书房


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▲梁启超书房“饮冰室”


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▲胡适的书房


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▲“红学泰斗”周汝昌的书房


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▲章太炎书房


2、有植物花草。


书房最是养性之所,而养性又必有花草。如兰、菊、松柏、剑兰等,皆是君子寄托情怀之植物。古人讲,入香兰之室,则久而受其香。在与美好植物相处的过程中,人的内心也会发生改变。


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古人书房中最常见的7种绿植:


1、菖蒲

文人雅士喜欢的绿植,原因有二:其一、性喜阴湿;其二,不畏严冬,秋冬严冷,百草烂死,然菖蒲却依旧“细如毛发绿毵毵,寂寞无人共岁寒”。


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2、青苔

和菖蒲一样,苔藓也是喜阴之物,生命力极强。陋室中有一簇青苔,瞬间给人充满生机的感觉


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3、文竹

文竹,又称云片松、刺天冬。其性喜温暖湿润和半阴通风的环境,可放置客厅、书房,净化空气的同时也增添了书香气息。


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4、铜钱草

铜钱草的叶子和古时候的铜钱极其相似,故而得名。它青翠圆融,丝缕分明,形态又与文人雅士喜欢的莲有几分相似,给人以一种临水而生的仙气,倒让人无所谓其名了。


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5、兰

古代文人最喜欢的四种植物是梅、兰、竹、菊,合称“四君子”。然,梅、菊都是季节性植物,竹子一般又都过大,都不宜卧于桌案,唯独这兰,既得四时之宜,又具小巧之身,成为案头之物,恰到好处。


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6、铁线蕨

铁线蕨,因其茎细长且颜色似铁丝,故名铁线蕨。它的形态恰如缩小版的银杏树,故又有“小银杏”之姿色,放一株于雅室,顿有绿色盎然的感觉。


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7、碗莲


碗莲,又名盆莲、钵莲、桌上莲。一般的莲都过于大,碗莲便如文竹一样,成为雅室重要的装点,想象在书桌的瓷碗之中,开出莲花,其素雅之境,方寸之间尽显。


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3、养鱼。


一般在书房靠窗部位设一盆池,养锦鲤五七条,以观其自然的生机与活泼。一方面是赏玩之乐,一方面则是大志所托,金麟岂是池中物,一遇风云便化龙。对于古代文人来说,谁不是都在等那个风云际会的机会呢?


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1、择地


凡养鱼,必须择向阳过风之地。无论盆缸,安置是处。下边支砖,不宜太高。尤须花摆,取其透气。使鱼在盆中,上受天光,下得地气,方能出长。



2、选盆


鱼盆喜陈恶新,盆口宜敞忌收。俗云:“水宽得养鱼”。盆缸固大者为佳,然总宜陈物,虽小亦可。倘无陈盆,新盆亦须用水泡晒过三伏,使生青苔方可用也。


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3、调水


养鱼必须井水,河水、雨水皆不可用。水有生熟之分,晒过者为熟水,可以滋养鱼身。水之甜苦却不论,总要认准一井。使水不宜常换,鱼虽微物,亦如人受惯某方水土。



4、喂虫


鱼虫,以色红肥圆者为佳。交春后,有雨便生。用布袋长抄捞来,清水漂之,过罗去其渣滓,然后饲之。是以必须漂净,且须鲜活,一死,鱼即不食矣。


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5、掀蓬



掀蓬用短把布抄,将水面所落尘纤,或花树之叶,或杨花柳絮,并晒起苔沫,每日早晚须掀两遍。早起掀净下食,听其自去。至晚,日影一过,再掀一回,下妥晚食,则得矣。



6、清底



必须清蚤,将盆底鱼粪、沉下泥土及剩下死虫,皆要提净。若水一臭,鱼大有损。故养鱼必须起早,先掀蓬,后清底,再饲新食,鱼自妥然无伤且得养也。


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7、搭晒



搭盆,即用编就苇帘。宜疏不宜密,取其花阴凉耳。搭时宜少,晒时宜多。



8、刷苔


盆中挂苔,鱼故得养。但水经多日,或落雨水,必须换出。务将旧苔刷净,添换新水,鱼在盆中亦觉焕然一新。


4、书桌与文房四宝。


“文房”之名,起于我国历史上南北朝时期,专指文人书房而言,以笔、墨、纸、砚为文房所使用,被人们誉为“文房四宝”。书斋中设长桌一张,再配上文房四宝,基本陈设也就差不多了。


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文房用具除四宝以外,还有笔筒、笔架、墨、墨盒、臂搁、笔洗、书镇、水丞、水勺、砚滴、砚匣、印泥、印盒、裁刀、图章、卷筒等等,也都是书房中的必备之品。


1、笔格

架笔之用,也叫笔山、笔架。


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2、笔

搁放毛笔的专用器物,有瓷、翡翠、紫檀、乌木等多种。


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3、笔屏

插笔与袖珍小屏风合体的专用文房用品。

有多种造型和多种材料,

一直沿用至上世纪六、七十年代,

并且较为普极。


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4、笔筒

放置毛笔器物,各种材料,各种形状都有。


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5、笔船

用于横放毛笔,以木、牙、铜、玉质材料制作。

多作长方形,口沿外撇,内设笔搁。


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6、笔掭

伺候毛笔的文玩,

测墨的浓淡。


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7、水中丞

就是指水盂,是置于书案上的贮水器。

有多种造型和多种材料。


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8、水注

原名砚滴,滴水磨墨之用。

明宣德年间,受阿拉伯人影响,

曾烧造出的较大的青花水壶瓷器,

常用于净手或浇花。


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9、书匣

用于存放书、书札、柬帖的小盒子。


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10、印色池

就是用其蓄藏印泥器物,

多为瓷器和漆器。


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11、镇纸

写字作画时用以压纸的东西,

多为长方条形。


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12、裁刀

用于裁纸。

主要有金属刀、竹刀和象牙刀。


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13、剑

佩剑代表君子之风度。

书房挂剑,文武双全。


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……


5、小木床一张。


左边放小木床一张,床下放脚凳一条。


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6、床头边放小几一张。


上放古铜花尊或者哥窑定瓶一只,有花的时候将瓶里插满鲜花以收集香气,平时则将蒲石放在上面以收集清晨的露水,使眼目清爽。或者放鼎炉一个,用来焚烧印篆或燃香,冬天放暖砚炉一个。


7、文玩装饰。


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墙壁上挂古琴一把,中间放长条木几一张,墙上挂画一幅。


书室中只有两类画可以挂:山水为上,花木次之。或者挂用来供奉的名画、云霞之中的山水、神像、佛像也可以。


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木几旁放炉一,花瓶一,匙箸瓶(即筷筒)一,香盒一,这四样东西的种类、档次有着很大的差别,仅凭博学高雅的人自己选择。但四者之中的炉具,则只有汝炉、鼎炉、戟耳彝炉等三种最好,炉的大小一般要求炉腹的直径不超过三寸。花瓶应用胆瓶,花觚是胆瓶中最好的,其次是宋瓷鹅颈瓶,其余的不可以用。墙壁上合适的地方,可挂一壁瓶,四季插花用。


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8、一把禅椅。


习静,明代文人或方外之士一种安顿心灵、修身养性的行为或生活,具体表现为静功、趺跏等内容。作为具体承担这种习静行为或生活的禅椅,在明代文人生活中占据了一席之地。


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禅椅在制作上十分精致和讲究,如用硬木制作充分展现山水风云般的自然纹理,弯曲较大的两侧扶手,更加舒适的藤装软屉,精雕细琢且富含寓意的纹饰等,既显示出较高的艺术水准,也更契合禅椅结跏趺坐的基本功能。


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黄花梨罗锅帐矮老禅椅


对于明代文人来说,禅椅不仅是他们参禅静修的主要道具,也是他们装点自己居住空间的重要摆设。



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明黄花梨禅椅正视图




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明黄花梨禅椅侧视图



9、书架。


书斋里当然少不了书,有书就有书架,书架上可陈列《周易古占》、《诗经旁注》、《离骚》、《左传》、《百家唐诗》、《三才广记》等书。


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书法字帖方面,楷书则排列《钟繇荐季直表》、《黄庭经》;隶书则排列《夏丞碑》、《石本隶韵》;行书则排列《李北海阴符经》、《云麾将军碑》;草书则排列《十七帖》、《草书要领》、《怀素绢书千文》、《孙过庭书谱》等。其他闲散方面则可排列《草堂诗余》、《正续花间集》、《历代词府》、《中兴诗选》等。


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以上这些书籍都是山居隐士长期需要阅读的,所以也是书斋中的必备之书。画卷方面,则可收集旧时作者的山水画、人物画、花鸟画,或者名人贤士的墨迹各若干幅,用来充实书架。


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明代文人的书房,

体现的是中国文化中一种尚简的思想,

一种清雅而不清高的态度,

其根源在于中国士子文化中“出世”的一面。

在兼具着读书习礼,处理事务之外,

书房对于明代文人来说,

更是一种心灵的归宿。


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如果没有什么事扰乱心神,

人应该经常独坐于书斋之中,

或对日吟诵,或秉烛夜读,

于书斋里享受一份清福,

从学问中得到一份快乐。



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